верными именно потому, что встретились с Ним и узнали: Он наш Друг. Но встретиться и узнать Его возможно только с открытым сердцем.
Вопрос о вере порождает множество других вопросов:
• Какова наша вера?
• В каком опыте она укоренена?
• Почему христианство и мы, христиане, так редко бываем для людей источником вдохновения?
• Почему для многих христиан Христос не является реальностью и сердцевиной их ежедневной жизни?
• Почему, глядя на нас, никто не может уверовать во Христа?
• Почему в нас столько страхов, почему, если Христос реально с нами, мы такие боязливые?
Нам надо с великой болью говорить – даже кричать, пусть это будет крик души! – что мы действительно сбились с пути и пора нам начать жить по-другому, жить со Христом. Владыка говорил: «Мы должны найти в себе путь к встрече со Христом, мы должны до огромной и значительной степени исправиться, настроиться и научиться молчанию, глубочайшему молчанию, еще до того, как мы начинаем молиться. Необходимо настроиться и поставить себя в реальном присутствии Бога» [60].
Я себе, как и вам, задаю вопрос: отсутствие веры в живого, воскресшего Христа, отсутствие встречи с Ним – не это ли настоящая причина наших страхов, закрытости сердца, защит, которые мешают нам встретиться друг с другом и с Ним? Я очень переживаю, что сейчас между людьми почти нет глубокого общения – наоборот, царит разобщенность. И думаю, что перед нами как христианами стоит важная задача: своим присутствием делать все, чтобы люди не боялись встретиться друг с другом, не боялись быть беззащитными и рисковать. Мне кажется, что мир настолько отчаялся именно потому, что без настоящей встречи с Богом, с людьми и с самими собой жизни нет.
Требуется, чтобы мы работали прежде всего над собой – работали так, чтобы, встретив нас, любой человек мог встретиться со Христом. Только таким образом можно передать людям Его радость, можно не бояться быть собой при всякой встрече с любым человеком. Если нет настоящего общения, то нам остается только отчаянное одиночество, депрессия, уныние, потеря смысла жизни. Отсутствие подлинного общения – серьезнейшая проблема, которая стала особенно грозной в современном обществе, где виртуальный мир так часто заменяет подлинное общение и реальную жизнь. Давно пора признать, что эта проблема существует и усугубляется.
Как уже говорилось в первой главе, обычно мы находимся вне себя. Я наблюдаю за пассажирами в метро: почти все погружены в телефоны, смартфоны, планшеты – и ничего и никого вокруг себя не замечают. Становится не по себе: как быстро эти внешние кумиры стали столь мощной, охватившей множество людей зависимостью! И она сильнейшим образом мешает нам войти внутрь себя, чтобы, не застревая в индивидууме, узнать, кто мы есть на самом деле, найти в Боге свою подлинную личность. Кажется, сейчас все делается для того, чтобы разобщенность между людьми и Богом возрастала.
Я думаю, что наша задача – если мы называем себя христианами – работать именно над тем, чтобы убрать все, что отвлекает нас от обретения себя. Нам надо обрести себя, иначе наша встреча с собой, людьми и Богом не состоится.
Владыка сказал: «Нам столько Богом дано: нам дано знать Его как Бога – а сейчас миллионы людей лишены этого дара не только потому, что Христос Бог не проповедан в их среде, а потому, что человеческими силами при содействии темных сил делается все возможное, чтобы искоренить из человеческих душ не только знания о Боге, но и способность Его воспринимать. Нам дано знать Христа, Сына Божия, пришедшего плотью в мир, ставшего человеком, освятившего всю видимую и невидимую тварь. Нам дана глубокая по мысли и по чувству Православная вера, дано все Евангелие, дана Церковь, даны Таинства, дана жизнь» [61].
Хочу закончить эту главу словами, которые часто повторял мне владыка: «Не бойся! Не бойся, стань самой собой». Но лишь спустя много лет я поняла, что я могу стать сама собой только во Христе – только в Нем и с Ним. Владыка сказал: «Найди Христа в себе и себя во Христе». И вам я пожелаю то же самое:
Не бойтесь! Станьте самими собой! Ведь только тогда вы сможете помочь людям.
Беседа со слушателями
Вопрос:
– Мне кажется, найти Бога в себе и в другом человеке очень сложно, потому что страшно принять на себя такую ответственность. Из сказанного я поняла, что, встретившись с Богом, ты возьмешь эту ответственность навсегда. Но я боюсь ее взять. Что с этим делать?
Фредерика де Грааф:
– Спасибо за честность. Я думаю, этот страх есть в каждом из нас, потому что встреча требует не только взять на себя ответственность, но и действовать творчески. Действительно, прежде всего надо признать в себе этот страх, сказать себе: «Мне страшно» – и это уже шаг вперед. А потом сказать: «Господи, избавь меня от трусости. Ты же со мной! Чего мне тогда бояться? Помоги мне, действуй во мне». Думаю, очень важно не выжимать из себя какое-то чувство, например милосердие или мужество, а так раскрыться Богу, так открыться Ему сердцем, чтобы Он мог в нас действовать Сам. Для меня цель и суть христианской жизни не в подражании Христу, а в том, что нужно так молчать, так раскрыться, чтобы стать с Ним единой, чтобы во мне Он мог любить, действовать и подсказывать, как поступить.
По поводу ответственности: в моем опыте, когда состоялась настоящая встреча и я увидела человека и во всей его красоте, и во всей его уродливости, – это было что-то до того глубокое и реальное, что хочешь не хочешь, оно остается навсегда. В этом суть ответственности. Помню, однажды я должна была встретиться с человеком, которого не любила. И я сказала: «Господи, я не хочу этой встречи! Я же его не люблю. Покажи мне, как Ты его любишь!» И Бог открыл, показал мне в моей душе, какая любовь у Него есть для этого человека, которого я недолюбливала. И мне стало легче, хотя одновременно и стыдно.
Вопрос:
– Фредерика, расскажите, пожалуйста, если можно, о своем личном опыте встречи со Христом.
Фредерика де Грааф:
– Это трудно, мне даже не очень хочется. Ведь это нечто сокровенное между мной и Христом. Но я могу рассказать вам один случай. Когда моя пятидесятилетняя сестра умирала от рака, она была в Голландии, а я – в России. Мне не давали визу на выезд, так как я тогда еще была студенткой,
